شاهد و گواه بر امت‌ها قرآن مجيد در آيات زير اصرار دارد شما امّت بايد در عقايد و اخلاق و اعمال ، شاهد و گواه بر امّت‌ها باشيد و شاهد شدن جز در سايهء پيروى از قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله در همهء شئون حيات ميسّر نيست . وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً » « 1 » و همان گونه [ كه شما را به راه راست هدايت كرديم ] شما را امتى ميانه [ ومعتدل و پيراسته از افراط و تفريط ] قرار داديم تا [ در ايمان ، عمل ، درستى و راستى ] بر مردم گواه باشيد و پيامبر هم گواه بر شما باشد . لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ » « 2 » تا پيامبر گواه بر شما باشد و شما هم گواه بر مردم باشيد . در پاره‌اى از روايات لفظ شهدا را به ائمّهء معصومين عليهم السلام ترجمه كرده‌اند و بعضى از مفسّران حقيقت اين گونه آيات را مربوط به قيامت دانسته‌اند ، به اين معنى كه اين امّت شاهد و گواه بر اعمال آدميان در قيامت‌اند ، كه اين دو معنا منافات با معناى اوّل ندارد . « وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلى مَنْ قَلَّ » از آن جا كه در خزانهء آفرينش گوهرى گران‌بهاتر از اسلام نيست ، اسلامى كه عبارت از عقايد حقّه و حسنات اخلاقى و اعمال نيكوست و به توسّط رسالت ختم انبيا وولايت ائمّهء معصومين عليهم السلام در كمال و جامعيّت خاصّ خودش ظهور كرد كه :

--> ( 1 ) - بقره ( 2 ) : 143 . ( 2 ) - حج ( 22 ) : 78 .